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努力的修行。
如何禅修？虽然一切如海市蜃楼，但不要忘记生、老、病、死，时时心系自己的上师！
如何禅修？虽然一切如海市蜃楼，但是，不要有希求心、攀缘心等造作的分别念，放松身心，如行云流水... 智者修心不修身 愚者修身不休心
一个修行人必须是心口如一：口里念的经句一定要领会它的意思，行动上一定要做到。在修行中观想是非常重要的，尽量一丝不苟、持续不断地观想，使观想的境界越来越明晰。...
第四世多智钦·仁增丹比尼玛仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592778949.html
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佛陀带领众眷属、国王带着部下前去观看尸体，那年轻的僧人也跟着去了。在这么多人面前，佛陀明知故问道：“国王，这女人是谁？”国王说：“是大名鼎鼎的某某妓女。”（所谓的好看，完全是分别念安立的，东方人和西方人...
佚名
|论坛精华|
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过程中，应该感受到佛陀无与伦比的智慧，这种智慧就像一览群山一样，完全涵盖所有的知识。
如果没有受过佛法教育，单凭凡夫人的分别念，想了解万法恐怕没有那么容易。菩萨、声闻、缘觉尚且要依佛的教言修持...的时候没有快乐，不可能又有痛苦又有快乐，像牛角一样并存。
如果你说乐受非常强烈，而苦受就像糖水里的盐一样微小，这只是分别念的虚构而已，实际上并不存在。因为苦和乐是两个相违的法，乐受存在时，苦受...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08255727594.html
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。这种中道、不二的无分别的思想方法落实到具体的修行实践，就是无念、无住和无相。
关键词：慧能自性般若不二无念
作者简介：伍先林哲学博士中国佛教文化研究所研究人员
慧能认为自性是佛。...自性起一念恶，灭万劫善因，自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。”(宗宝本《坛经·忏悔品》)。即从本性来说善恶都是一样的、无分别的，所谓&...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092367840.html
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rdquo;、“无”等来遣余（可理解为遮破）的各种各样情况。总而言之，任何一个法都可安立无边无际的意义，在人们的分别念和判断力没有穷尽之前就不会消失。
那么，在本体上是不是...方式而照见。如果对这样的所取境以分别念进行剖析，就可以从柱子不是常有的反体来安立无常，从不是非所作的反体来安立所作，等等。也就是说，可以假立很多在一事相中似乎是异体的法。
学过遣余的道友都知道，...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15290986458.html
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神秘现象：这是一种神秘物！这样来判断。但这是不合理的。
现在，世间分别念非常重的人，不管是记者也好，或者是探索家，真的有时候很可怜，他们天天都拿着仪器，想用庸俗的分别念来抉择特别甚深的事物，但这是...等无实法全部是众生的分别念进行假立的。既然有实法全部是依靠各种不同的因缘而产生，那它们就像《中论》里面所说的一样：决定是空的。假立而产生的法也不存在实有，因为石女儿子等的实质本来就不存在，只不过是我们...
索达吉堪布
解义慧剑|唯识|因明|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/10070086463.html
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生起贪心。世间人所欣赏的这些端庄美丽，也是分别念的一种假立，真正的庄严就是释迦牟尼佛的身像。
即使某人以散乱心看见墙上的佛像，他将来也会逐渐得到解脱，这是佛的金刚语。以嗔恨心或扰乱心来看佛像，...的智慧，纵然住在简陋的房子里，但实际上这样的生活是安宁和自在快乐的。
在末法浊世，人们有许多不愿意却又不得不承受的痛苦，而且烦恼和分别念也非常粗重，难以安忍。比如年青人对治贪心比较困难，老年人对...
晋美彭措法王
|法王如意宝|晋美彭措|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0723274556.html
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的机会，在学因明的过程当中死了也没关系，不会像在胡言乱语、杂乱分别念当中死去那样颠倒。 对现在的佛教来讲，我觉得因明是非常必要的。为什么呢？因为大多数人的分别念是如此的糟糕、混乱，如果没有好好地学习殊胜的因明正理，就会对佛教、佛陀产生怀疑，对整个世间的轮回、因果、前世后世等等一切正理都产生怀疑，在这种疑网当中，自己始终没有办法解脱出来；反之，如果因明学得越来越深入，自相续当中的分别念就会越来越...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073738471.html
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忆持，更遑论真切行持了，惋惜之声不绝于耳。故我们发心根据录音整理成为小册，在此过程中努力做到忠实法王的教言，不搀杂自己的分别念。于此，上师的所有金刚弟子咸可为证。 本文的每一句教言都是价值连城的如意...宗派对我和我所执的解释方法迥然而异。 总之，要达到断除这两个我执的目的，我们必须依靠殊胜的智慧。用胜义谛的理论来观察时，我们所见闻的一切都犹如虚空，没有丝毫所缘，但是凡夫由于各种分别念而遭受许多无...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435845972.html
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的时代是某某尊者，莲华生大士的时代是某某大德”，似乎除了今生以外，他生生世世都是大成就者，全部都非常的了不起。当然，这可能是他们的邪分别念所致，有时候看来，事实也不一定就是这样，反有可能那个时候他们...：“我一直都是安住的，只是你没有安住而已。”指鬘觉得有点奇怪，问他为什么这样说。比丘答道：“我本来诸根寂静，恒得自在，而你被恶师所惑，随自己的烦恼分别念一直在跑，造下了无量无边的罪业……”一听这些教言...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0002087542.html